« Après ma mort, je ferai tomber une pluie de roses. »
Thérèse de Lisieux : L’Extra-Terrestre de la « Petite Voie »
Si l’on définit un « extra-terrestre » comme un être dont les lois de fonctionnement ne sont pas celles de ce monde, alors le visage de la petite Thérèse (Thérèse d’Avila est la grande Thérèse) s’offre à nous comme sans doute la visiteuse la plus mystérieuse du XIXe siècle. Sous ses airs de jeune carmélite normande se cache une âme dont la verticalité défie toutes les gravités terrestres.
1. Une anatomie céleste: En observant le thème de naissance de Thérèse (2 janvier 1873), on est frappé par une configuration qui semble « ailleurs ». Là où l’astrologie vulgaire verrait une fragilité (Capricorne avec des aspects de grande sensibilité), l’astrologie des Mages révèle une puissance de feu transfigurée. Thérèse ne subit pas ses astres, elle les consume dans l’amour. Elle habite la terre, mais ses racines sont au Ciel.
Soleil & Saturne en maison IV et Capricorne, c’est la présence de Louis Martin, le père. Thérèse n’a pas eu à choisir entre Saint Joseph et un rival mondain, Joseph était déjà à la maison. Et pourtant la mère, disparue prématurément était si importante pour elle. Et bien, Vénus en Verseau et la Lune en Poissons en maison V des enfants signent bien la chef d’entreprise Verseau (i) faisant vivre plusieurs dizaines d’ouvrières (au 19ème siècle où la bourgeoisie triomphante avait fait reculer la place des femmes dans la socièté aisée) et la mère de famille ultra-sensible en Poissons (ii) encore plus débordante d’amour (et de soucis) car opposée à Jupiter en Vierge.Trois ans: cette sensibilité, elle va en hériter et elle va profondément marquer la jeunesse de sa si courte vie. Puis elle fera des pas de géant…Huit ans: extrait d’une photo où elle pose avec Céline, sa soeur photgraphe (==> https://archives.carmeldelisieux.fr/photos-de-therese/). … Car bientôt, elle sera sauvée par la Vierge au sourire.Treize ans: Thérèse est guérie de sa grave dépression par la Vierge au sourire.Son voyage à Rome, accompagnée de son père afin d’essayer d’arracher au Pape une entrée à seize ans au couvent à laquelle les supérieurs ecclésiastiques locaux s’opposent, va la mettre au contact de nombreux prêtres. Ils sont en première ligne dans le combat d’extermination que mène l’ennemi du genre humain et personne ne semble s’en douter. Elle saisit spontanément que ces cibles privilégiées du Malin ont désespérément besoin d’aide.Pour ce, elle va résolument endosser l’armure spirituelle (de Saint-Paul penseront les biblistes) de Jeanne d’Arc qui n’est pas encore sanctifiée au 19ème siècle. Ici, on peut juste remarquer un indice à nouveau étrange, le Mars 19° Balance de François, pape et de Jeanne d’Arc lors de son martyre à Rouen est ici plus évident en maison I mais toujours en Balance à 20°. [ A noter que si Thérèse est née avec une opposition Lune Poissons à Jupiter Vierge en axe V-X, Jeanne avait sa mère Isabelle Romée, symbolisée par une conjonction Lune-Jupiter en Balance en maison IV]
2. La « Petite Voie » : L’occultisme chercherait souvent la puissance par des rituels complexes ou des connaissances cachées. Thérèse, elle, propose une rupture de paradigme : la puissance par la petitesse. C’est sa « technologie » à elle. Elle court-circuite les lois de la psychologie humaine (l’ego, l’orgueil, la défense de soi) pour passer en « vitesse lumière » vers le Créateur. C’est là son côté véritablement « alien » : elle ne joue pas selon les règles du monde. Profane ou même religieux.
La petite Thérèse-Jehanne la Pucelle, ici épaulée par Soeur Geneviève-Marguerite d’Antioche (à noter que cette sainte avec Sainte Catherine d’Alexandrie a été enlevée du calendrier romain; de son côté Saint-Michel a été rejoint par Saints Gabriel et Raphaël le jour de sa fête du 29 septembre alors qu’était supprimé l’exorcisme de Léon XIII récité à la fin de chaque messe). Des personnes qui n’ont jamais entendu les voix de ces trois saints en ont écouté d’autres pour oeuvrer à l’affaiblissement de la France.
3. Du cosmos à la Voie Intérieure : Le véritable mystique est celui qui a trouvé le centre. Thérèse n’est pas attirée par les astres pour eux-mêmes-elle n’y a jamais pensé bien sûr sauf peut-être à la vue d’une nuit étoilée-, mais par Celui qui les a créés. En quoi un des aspects primordiaux de sa mission, révélé lors de son voyage à Rome : prier pour les prêtres, empêche-t-il ceux qui cherchent des signes dans le ciel à réaliser que la plus grande aventure « intergalactique » se situe dans l’abandon total entre les mains du Christ ?
Oui, désormais, depuis ses treize ans, elle a fait des pas de géant.Entre cette photo et la suivante, il n’y a finalement qu’une volonté, pourtant si merveilleusement douée, qui a choisi de s’effacer derrière la volonté de son Dieu: Thérèse de l’Enfant Jésus de la Sainte Face, s’est laissée conduire, identifiée à lui, par l’Enfant Jésus jusqu’au pied de la Croix. Comme Marie, comme Jehanne, comme Catherine, Marguerite et Michel, elle a dit oui. Et c’ est dans ce oui plutôt que dans Star Trek -comme pour son jumeau céleste dizygote, Péguy- qu’il faut chercher son côté extra-ordinaire.
4 réflexions sur “La petite Thérèse, l’extra-terrestre”
Gemini has said
Voici trois lignes résumant l’essentiel de Thérèse de Lisieux :
Sainte française du XIXe siècle, elle est mondialement connue pour sa « petite voie », une spiritualité de l’enfance misant sur la confiance et l’amour dans les gestes les plus simples du quotidien.
Entrée au Carmel de Lisieux à 15 ans, elle a consigné son itinéraire spirituel dans l’ouvrage posthume Histoire d’une âme, devenu un best-seller mondial de la littérature mystique.
Proclamée Docteur de l’Église en 1997, elle est considérée comme l’une des plus grandes saintes modernes, alliant une profonde humilité à une influence théologique universelle.
Gémini, « Pouvez-vous résumer votre texte, puis le traduire en corse puis en hebreu, en précisant à chaque fois, la prononciation et la signification du mot à mot ? »
Voici un résumé de la présentation de Thérèse de Lisieux, suivi de ses traductions avec les détails demandés.
Résumé
Thérèse de Lisieux est une sainte française célèbre pour sa « petite voie » basée sur l’amour et la simplicité. Carmélite et auteur d’un récit spirituel majeur, elle est devenue Docteur de l’Église pour sa sagesse universelle.
Traduction en Corse
Texte : Teresia di Lisieux hè una santa francese chì hà insignatu a « piccula via » di l’amore è di a simplicità.
Prononciation : Téré-zia di Lizi-eu è ouna santa frantché-zé k’à in-si-niadou a « pikkoula via » di l’amoré è di a sim-pli-tchità.
Signification mot à mot :
Teresia di Lisieux : Thérèse de Lisieux.
hè : est.
una santa francese : une sainte française.
chì hà insignatu : qui a enseigné.
a « piccula via » : la « petite voie ».
di l’amore è di a simplicità : de l’amour et de la simplicité.
Traduction en Hébreu
Texte : תרזה מליזיו היא קדושה צרפתייה שלימדה את « הדרך הקטנה » של אהבה ופשטות.
Prononciation : Thérèse mi-Lisieux hi kdosha tsarfatiya she-limda et « ha-dérekh ha-ktanah » shel ahavah ve-pash-tout.
Signification mot à mot :
תרזה מליזיו (Thérèse mi-Lisieux) : Thérèse de Lisieux.
היא (hi) : est (elle est).
קדושה (kdosha) : sainte.
צרפתייה (tsarfatiya) : française.
שלימדה (she-limda) : qui a enseigné.
את « הדרך הקטנה » (et ha-dérekh ha-ktanah) : [particule d’objet] la voie la petite.
Gémini, « Pouvez-vous me donner trois lignes résumant Thérèse de Lisieux ? »
Gemini has said
Voici trois lignes résumant l’essentiel de Thérèse de Lisieux :
Sainte française du XIXe siècle, elle est mondialement connue pour sa « petite voie », une spiritualité de l’enfance misant sur la confiance et l’amour dans les gestes les plus simples du quotidien.
Entrée au Carmel de Lisieux à 15 ans, elle a consigné son itinéraire spirituel dans l’ouvrage posthume Histoire d’une âme, devenu un best-seller mondial de la littérature mystique.
Proclamée Docteur de l’Église en 1997, elle est considérée comme l’une des plus grandes saintes modernes, alliant une profonde humilité à une influence théologique universelle.
Gémini, « Pouvez-vous résumer votre texte, puis le traduire en corse puis en hebreu, en précisant à chaque fois, la prononciation et la signification du mot à mot ? »
Gemini said
Voici un résumé de la présentation de Thérèse de Lisieux, suivi de ses traductions avec les détails demandés.
Résumé
Thérèse de Lisieux est une sainte française célèbre pour sa « petite voie » basée sur l’amour et la simplicité. Carmélite et auteur d’un récit spirituel majeur, elle est devenue Docteur de l’Église pour sa sagesse universelle.
Traduction en Corse
Texte : Teresia di Lisieux hè una santa francese chì hà insignatu a « piccula via » di l’amore è di a simplicità.
Prononciation : Téré-zia di Lizi-eu è ouna santa frantché-zé k’à in-si-niadou a « pikkoula via » di l’amoré è di a sim-pli-tchità.
Signification mot à mot :
Teresia di Lisieux : Thérèse de Lisieux.
hè : est.
una santa francese : une sainte française.
chì hà insignatu : qui a enseigné.
a « piccula via » : la « petite voie ».
di l’amore è di a simplicità : de l’amour et de la simplicité.
Traduction en Hébreu
Texte : תרזה מליזיו היא קדושה צרפתייה שלימדה את « הדרך הקטנה » של אהבה ופשטות.
Prononciation : Thérèse mi-Lisieux hi kdosha tsarfatiya she-limda et « ha-dérekh ha-ktanah » shel ahavah ve-pash-tout.
Signification mot à mot :
תרזה מליזיו (Thérèse mi-Lisieux) : Thérèse de Lisieux.
היא (hi) : est (elle est).
קדושה (kdosha) : sainte.
צרפתייה (tsarfatiya) : française.
שלימדה (she-limda) : qui a enseigné.
את « הדרך הקטנה » (et ha-dérekh ha-ktanah) : [particule d’objet] la voie la petite.
של (shel) : de / d’.
אהבה (ahavah) : amour.
ופשטות (ve-pash-tout) : et simplicité.